תוכן

לו) ואח״כ עלו יותר למעלה מכל שיעור יסוד ז״א, ואז אותן ג׳ חסדים פחות שליש, הם נחלקין לג׳ קוין, וזה עולה בת״ת, וזה עולה בנצח, וזה בהוד, כי כן טבע עשן או שלהבת, העולה ממטה למעלה במקום מגולה, שאינו עולה מקובץ, אלא מתחלק ומתפצל אל הצדדין. והנה זה שאמרנו שהחסדים ירדו תחלה, היינו בתיקון העולמות קודם חטא אדה״ר. ובדרוש הציצית יתבאר להיפך, שהגבורות ירדו תחלה, והוא מה שגרם חטא אדה״ר, כנ״ל בדרוש אדה״ר עצמו.